شرح درس مذهبي في الحياة للصف الثالث الثانوي
مذهبي في ا الحياة يتميز بالاستقامة والوضوح. وبفضل هاتين الميزتين بلغت الغاية التي قصدتها منذ وعيت، لم أبلغ عليه الثراء الضخم ولا الجاه العريض، ولكني بلغت عليه العيش الرخي، والبال الرضي، والذكر الحسن والسعادة الحق أقرب إلى الرضا والسكينة منها إلى المال والمنصب.
حتى حرصت على أن يكون مذهبي مستقيماً، كانت العقبة الضخمة تعترضني فأقفُ دُونَها طويلاً، أُفَتِّتُها بمعولي الصغير حَصاةً حَصاةً إلى أن تَذلُّ وتزول. وحرصت على أن يكون مذهبي واضحاً، حتى كانت المشكلة الصعبة تعرض لي، فيكون حلها يسيراً بشيء من النفاق، وقليل من المصانعة، ولكني كنت أنْفُرُ من ذلك كله، وأحاول أن أعالجها بالصدق والصبر والصراحة، فتنحل بعد أن تترك في النفس من الأثر ما يتركه الجرح في الجسد من الندوب . ولكن هذه الندوب ستظل على الزمن مثاراً للذة من لذات الروح تُشيع فيها العزة والحرية والكرامة .
نهج لي هذا المذهب والزمني إيَّاهُ طبع حُرِّ ،مسالم، فأنا منذ حملت من عبء الحياة أحاول أن استقل في عملي عن إرادة الغير، واستغني بقدرتي عن مَعُونة الناس، فلم أضع يدي ولا عُنقي في أغلال الوظائف الحكومية، ولم أصعد صعود العليق على أكتاف الطوال من ذوي السلطان والحكم، وإنما انطلقت في مجالي الحيوي طليقاً من كل قيد الأقيد الخلق مستقلاً عن كل عون إلا عون الله .
بذلك سلمت نفسي من رذائل الوظيفة، فلا جُبْن ولا رياء ولا ملق، وبرئت حياتي من نقائص التبعية، فلا خضوع ولا إِغْضاء ولا ذلّة .
ومن مذهبي أن أدعَ الخلق للخالق، فلا أنتقد ولا أعترض، ولا أمد عيني وراء الحجب، ولا أُرهف أُذُني خلف الجدر ، ولا أَدس أنفي بين الوجوه، ولا أزحم بمنكبي من يمشي عن يميني أو عن يساري ما دام الطريق مفتوحاً أمامي إلى الوجه الذي أقصده. لذلك عشت لين الجانب، سليم الصدر ، لا أدخل في جدل، ولا أشارك في مراء، ولا ألجُ في منافسة غير مفيدة، وكان من جدوى ذلك على أنَّ الله وقاني عذاب الحسد، وكفاني شر العداوة، وجعل ما بيني وبين الناس قائماً على المجاملة والمساهلة والود .
ومن مذهبي أن أسقط الماضي من حساب الحاضر فور انقطاعه؛ فلا أحزن على ما فاتني فيه، ولا آلم لما ساءني . . وتُصيبني الخسارة فلا أجزع، إنما أطرحها من ربح الصحة والنجاح والأمن، ثم أدبر أمري على اعتبار أنها لم تكن. ويسوءني الصديق فلا أبْتَئس، إنما أحمل إساءته على حيوانيته وأثرته ، فإذا عاد إلى الإحسان لا أعاتبه على ما كان، ولا أُذكره بما فعل، وأيُّ نفع أرتجيه من تعكير ماراق، وإشعال ما حمد ؟ إِنِّي لا أَصَادق إِلا مَنْ أُحبُّ، واللذة التي أجدها في حب الإنسان، تُعَوِّضُني عن الألم الذي أجده في لوم الحيوان .
وللإيثار جانب عظيم من مذهبي في المجلس والحديث والهوى، وقد أؤثره أحياناً بالمنفعة؛ لأن شعوري بأن أُدخل السرور عليه، أو أجلب السعادة إليه أجمل في نفسي من شعوري بأن أَتَصدر في الجلوس، أو أنفرد بالكلام، أو أتغلب في الإرادة، أو أختص بالفائدة . ومن مذهبي أن أكره الظهور، وأمقت الدعوى، وأجتنب الفُضُول؛ فأنا أعيش في عزلة، وأعمل في صمت، وأمشي في قصد . وهذه الخلال قد تعوق عن الوصول في عصر كهذا العصر، أعماله تظاهر، وأقواله هتاف ووسائله إعلان، وغاياته شهرة، ولكن الذين يندفعون إلى الأمام بهذه الدوافع لا يلبثون أن يفقدوا الأجنحة المصنوعة، والمحركات المستعارة، فيقفوا حتى يفوتهم أولئك الذين يسيرون هوناً على الطبيعية، أو على مراكبهم الخاصة من غير أن ينالهم ،خزي، أو يَمَسَّهُمْ لُغُوب. ومن أجل ذلك لم أدخل في حزب، ولم أقف على منصة، ولم أظهر في جريدة.
ومن مذهبي أن أجعل الجمال سبيلاً إلى الخير، ودليلاً على الحق؛ فأنا أَتَوَفَّاهُ في اللباس، والطعام والمسكن والأثاث، كما أَتَوَخَّاهُ في النفس، والفن، والطبيعة . والمذهب طريق تذهب فيه، فإذا لم يكن له من الجمال شجر يحنو على جوانبه بالظل، وزهرٌ يُنسمُ على أَفْيَائه بالعطرِ ، وحَادٍ يُرَفَّهُ على سالكيه بالنغم، كانت الحياة بأساء من غير نعيم، وصحراء من غير واحة. سننته على هدى الفطرة التي فطرني الله عليها، وسلكته منذ ابتدأت حياتي، وسأسلكه إلى أن تنتهي . ولو كان بالإمكان أن أورثه ولدي لسعدت به حياً وميتاً ، ورضيت عنه دنيا وأخرى .